致奧林匹亞書信導言
執事奧林匹亞是屈梭多模現存十七封書信的收信人，也是他最傑出的女性朋友。她出身於一個高階異教家庭，約生於主後368年。她的父親塞琉古是帝國伯爵，在她年幼時去世，她由叔叔普羅科皮烏斯監護長大。普羅科皮烏斯是一位虔誠的基督徒，也是拿先斯的貴格利的朋友。貴格利對她非常關心，在書信中稱她為「我自己的奧林匹亞」，並樂於被她稱為「父親」。她的女家庭教師提奧多西亞，是伊科尼烏的聖安菲洛基烏的姊妹，貴格利勸她效法這位女性，視她為基督徒美德的典範。這位孤女容貌出眾，繼承了巨額財富。因此，她自然有許多求婚者，主後384年，十六歲的她嫁給了尼布里迪烏斯，一位出身高貴、品格無可挑剔的年輕人。然而，這段婚姻似乎並不幸福，或許正因如此，加上她丈夫在他們結合約兩年後去世，奧林匹亞將此視為神聖的啟示，表明她不應再次捲入婚姻生活所帶來的世俗煩惱和憂慮。皇帝提奧多西烏斯希望將她嫁給一位年輕的西班牙人埃爾皮迪烏斯，他是皇帝的親戚。奧林匹亞的拒絕激怒了皇帝，他下令沒收她的財產，直到她滿三十歲，除非她同意這門婚事。然而，奧林匹亞堅決不從，並在一封莊重而帶有諷刺意味的信中感謝皇帝，稱他解除了她沉重的負擔。「他不可能賜予她更大的恩典，除非他下令將她的財富捐贈給教會和窮人。」提奧多西烏斯意識到他嚴苛法令的無用，如果不是後悔其不公，便取消了它，讓她安然享受她的財產。從此以後，她的時間和財富都奉獻給了宗教服務。她供應病人和窮人的需要，並以慷慨的捐贈支持希臘、小亞細亞和敘利亞的教會工作，不僅捐獻金錢，也捐獻土地。甚至連可以被稱為施捨偉大傳道者的屈梭多模，也警告她不要不加區別地慷慨施捨，提醒她，她的財富是神託付給她的信託，她應當謹慎管理。這項有益的建議卻為他招致了許多貪婪的主教和神職人員的惡意，他們曾從她的禮物中獲益，或希望獲益。她反過來也以許多女性特有的細心關照大主教的身體需要，以報答他的屬靈關懷，特別是確保他有健康的食物，並且不會因過於嚴格的禁慾而過度勞累他虛弱的體質。然而，她自己卻實行最嚴格的苦修，放棄沐浴的奢華，只穿舊而粗糙的衣服，並在飲食和睡眠方面對自己施加嚴格的限制。
主後404年，屈梭多模因仇敵的陰謀被逐出君士坦丁堡後，奧林匹亞因所有追隨者所受的迫害而遭受許多苦難。她被指控參與了屈梭多模離開後立即爆發的火災，那場火災摧毀了座堂和元老院。她在總督面前表現出無畏的舉止，總督徒勞地試圖恐嚇她認罪，或誘使她承認阿爾薩修斯，後者是透過任意行使帝國權力而被強行安插到主教職位的。她的表現激起了普遍的欽佩；她堅韌不拔的消息對流亡中的大主教來說是極大的安慰，儘管他身心遭受許多痛苦。她是被逐出君士坦丁堡還是自願離開，尚不完全確定；我們也沒有關於她餘生確切的資訊。